TAFSIR AL-KASYAF KARYA SYAIKH ZAMAKHSYARI I. Pembahasan A. Seputar Tafsir Al-Kasyaf Tafsir al-kasyaf merupakan salah satu dari sekian banyak tafsir-tafsir yang lahir dari para tokoh-tokoh mufasir, tafsir al-kasyaf merupakan hasil karya yang begitu popular dari syaikh zamakhsyari, yaitu muncul sekitar tahun 467-538 H. yang terdiri dari empat jilid dan setiap jilid ditempatkan sesuai dengan uruta surat dalam al-qur’an. B. Riwayat hidup syaikh zamakhsyari Syaikh Zamakhsyari memiliki nama asli atau nama panjang yaitu Abul Qosim Jarullah Mahmud bin Umar Az-Zamakhsyari al-khawarizami. C. Karakteristik Tafsir Al-Kasyaf Untuk melihatseberapa jauh karakteristik tafsir al-kasyaf, maka dapat kita lihat dari aspek-aspek yang berkaitan langsung dengan tafsir tersebut, seperti gaya bahasa yang dipakai, sumber penafsiran, kecenderungan (mazhab /aliran) dalam menafsirkan, daya kritisnya dan lain-lain. Dari segi linguistic (bahasa) Zamakhsyari adalah seorang mufasir yang sangat memperhatikan pendekatan bahasa, yang berpegang pada syair-syair arab kuno dalam menjelaskan makna kosa-kata dengan pendekatan ilmu nahwu. Disamping itu syaikh zamakhsyari sangat memperhatikan sistematika penulisan (dalam hal ini tentang syair) beliau mengurutkan syair-syair tersebut sesuai dengan huruf-hurufnya seperti urutan dalam kamus untuk mempermudah memahami maksud ayat al-qur’an. Dari segi konsistensi dalam penulisan, syaikh zamakhsyari adalah seorang yang konsisten dalam penulisan yaitu dalam menafsirkan ayat-ayat dalam al-Qur’an. D. Metode dan Sistematika Penafsiran Tafsir Al-Kasyaf dikenal sebagai tafsir yag bercorak ra’yi (tafsir bil ra’yi), yang dalam menafsirkan ayat beliau selalu memberikan pandangan dan pendapat beliau sendiri dengan diperkuat oleh perkataan dan sejarah dari pendahulunya atau para shahabat nabi dan kadang-kadang menafsirkan ayat dengan ayat yang lain, juga menafsirkan ayat dengan hadis Nabi SAW. Tafsir al-kasyaf bisa dikategorikan dalam tafsir analisis (tahlili), yaitu ditandai dengan beliau menganalisa ayat al-qur’an dengan cara beliau yaitu pandekatan bahasa dan memberikan pendapat beliau tarhadap ayat tersebut. Dalam tertib penulisan atau sistematika penafsiran, pertama-tama beliau menjelaskan kedudukan surat yaitu tempat turunnya ayat dan jumlah ayat dalam sebuah surat, dilanjutkan dengan manafsirkan atau menjelaskan makna ayat perayat.